---

Кассиопей ( off )
( 19:44 12-11-2013 )
Такой взгляд на гомосексуальные отношения содержится в официальной позиции Католической Церкви, официальной позиции Русской Православной Церкви, Древневосточных Церквей и ряда Протестантских Церквей (включая Церковь адвентистов седьмого дня, большинство Баптистских, Методистских и Пятидесятнических церквей).

---

Кассиопей ( off )
( 19:45 12-11-2013 )
Нравственные нормы христианства в области сексуальных отношений основаны, с одной стороны, на ряде текстов Ветхого Завета, с другой — на текстах Нового Завета. Нагорная проповедь в христианстве рассматривается как серцевина взгляда на мораль, она связывают заповеди и учение Нового Завета с заповедями Ветхого Завета.

---

Кассиопей ( off )
( 19:45 12-11-2013 )
Принимая моральные сексуальные нормы ветхозаветнего иудаизма как более подробное изложение принципов сексуальной нравственности Десятисловия (заповедь «не прелюбодействуй»), христианство в то же время делает главный акцент на требованиях прежде всего внутренней нравственной чистоты (мысли и желания человека).

---

Кассиопей ( off )
( 19:46 12-11-2013 )
По мнению христианских богословов, Нагорная проповедь фактически излагает более строгие нравственные нормы (в том числе и сексуальные) в сравнении с нравственными требованиями ветхозаветнего иудаизма и иудаизма времен Иисуса. Но иудейские авторы возражают мнению христиан по поводу большей строгости Нагорной проповеди, утверждая, Иисус использовал классические приемы иудаизма.

---

Кассиопей ( off )
( 19:46 12-11-2013 )
Помимо библейских текстов, в православии и католичестве в качестве существенного для верующих этих церквей довода приводятся также высказывания Отцов Церкви, святых и (у католиков) Учителей Церкви, вера которых относится к области Священного Предания. В протестантизме эта раннехристианская литература рассматривается как историческое свидетельство о взглядах христиан того времени.

---

Кассиопей ( off )
( 19:46 12-11-2013 )
Многие Отцы, Учители Церкви и святые высказывались по вопросу гомосексуальных отношений в крайне резкой осуждающей форме, ссылаясь на Священное Писание.

Климент Александрийский в своей книге Педагог (ок. 197 г.) писал об этом, ссылаясь на книги Ветхого и Нового завета, а также на точку зрения Платона:

---

Кассиопей ( off )
( 19:46 12-11-2013 )
"С отношением к этому-то злоупотреблению, как мне кажется, и Платон в «Федре», осуждая педерастию, называет эту любовь животной, потому что своенравные эти сластолюбцы, закусывая удила, отдаются сладострастию по образцу этих животных и пытаются осеменять собственных своих сынов.

---

Кассиопей ( off )
( 19:47 12-11-2013 )
Нечестивцев же этих, как говорит апостол, предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение (Рим. 1, 26 — 27)".

---

Кассиопей ( off )
( 19:47 12-11-2013 )
Поэтому и открыто, без символического прикрытия, он даёт такие заповеди: Не прелюбодействуй (Исх. 20, 14), не ложись с мужчиною, как с женщиной (Лев. 18, 22). На исполнение этих заповедей Логоса должны быть обращены все наши силы; эти заповеди отнюдь не должны быть ни преступаемы, ни ослабляемы.

---