[deleted]
( off
)
(
14:18 09-12-2012
)
Как всем известно, СИ утверждают, что Христос был казнен на столбе, но так ли это? итак. Основанием для доказательства распятия на столбе, является следующий стих: "Мною же дается повеление, что, если какой человек изменит это определение, то будет вынуто бревно из дому его, и будет поднят он и пригвожден к нему, а дом его за то будет обращен в развалины" Езд.6:11. Приводится этот стих в доказательство того, что Христос распят по "закону иудейскому" на столбе, а не по закону римскому на кресте. Но является ли вышеупомянутый стих повелением Бога, т.е. законом иудейским? Конечно, нет!
[deleted]
( off
)
(
14:20 09-12-2012
)
В той же главе, в 12-ом стихе говорится, что повеление о распятии на столбах дал царь язычников Дарий в отношении тех людей, которые не будут помогать строительству дома Божьего, в те далекие времена, когда израильтяне возвращались из плена. Христос же не нарушил этого. Он был выдан Синедрионом в руки римлян не за то, что мешал строительству, а за то, что выдавал Себя за Иегову (Ин.8:58,59).
[deleted]
( off
)
(
14:20 09-12-2012
)
По закону иудейскому, за хуление Бога (Мат.26:63-66), не распинали, у них в законе даже не было распятия: "И хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество" Лев.24:16. О распятии Христа был распят по закону римскому, свидетельствуют следующие стихи: "Пилат сказал им: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти, - Да сбудется слово Иисуса, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью умрет" Ин.18:31,32.
[deleted]
( off
)
(
14:21 09-12-2012
)
Места из Писания, подтверждающие распятие на кресте: Ин.19:19,25,31; Лк.23:26; Мар.15:32; Мат.27:32,40; Евр.12:2; Фил.2:8. Кол.1:20; 2:14; Еф.2:16.
Кассиопей
( off
)
(
14:22 09-12-2012
)
Зчётная статься:) а главное что чёткая и без излишнего философствования:) автору плюс
[deleted]
( off
)
(
14:23 09-12-2012
)
"Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю.
(Ин.20:25)"
Так как апостол говорит про раны на руках «от гвоздей», во множественном числе — это может быть свидетельством того, что в каждую руку были вбито по одному гвоздю.
[deleted]
( off
)
(
14:24 09-12-2012
)
"И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: сей есть Иисус, Царь Иудейский
(Мф.27:37)"
Акцент делается на том, что надпись была поставлена над (др.-греч. ἐπί «непосредственно над, близ, подле») головой, а не над руками Спасителя, как было бы, если бы он был распят на столбе (в этом случае должно использоваться ἀνά «наверху», либо ἐπάνω «сверху, выше»
ZEST
( off
)
(
20:26 09-12-2012
)
Grau_Wolf, мда,руки у тебя явно выше неба взлетают иногда :-D вот я какраз о этом посте, если ты не заметил.
[ред.
ZEST
09-12-2012 в 20:28] [deleted]
( off
)
(
20:27 09-12-2012
)
ZEST, прочитай мой пост, прямо над твоим
ZEST
( off
)
(
20:28 09-12-2012
)
Ещё раз когда тянешься вверх за яблоком оно у тебя над головой или над руками? .lol.
)