Atasia ( off )
( 21:33 08-04-2012 )
Во главе их стоял пантеон
Великих Богов, которые
приходились друг другу
родственниками- группа
божеств, где каждому была отведена конкретная роль, каждый обладал
определенной властью и имел свои обязанности.
Прикрепленный файл .gif: скачать (8.7Kb)

---

Atasia ( off )
( 21:34 08-04-2012 )
Основная группа известная
как «Великие Боги» состояла из 50-ти божеств и, по верованиям шумеров,
вершила судьбу человечества. Главными божествами Шумерского Пантеона были АН (небо - мужское начало) и КИ (земля - женское начало). Оба этих начала возникли из первозданного океана, который породил гору, из
прочно связанных неба и
земли.

---

Atasia ( off )
( 21:36 08-04-2012 )
Казалось бы, Ан, подобно
другим богам-творцам
должен был иметь ведущую роль в шумерской мифологии. Однако по представлениям
Шумеров, Ан практически не вмешивается в дела людей и поэтому основная роль в "повседневной жизни" перешла к другим богам, во главе с Энлилем. Однако и Энлиль был не всесилен, ведь верховная власть принадлежала совету из пятидесяти главных богов, среди которых особо выделялись семь главных богов "вершащие судьбу".

---

Atasia ( off )
( 21:37 08-04-2012 )
Считается, что структура
совета богов повторяла
"земную иерархию" - где
правители, энси, правили
совместно с "советом старейшин", в котором
выделялась группа наиболее достойных.
Прикрепленный файл .gif: скачать (7.3Kb)

---

Atasia ( off )
( 21:38 08-04-2012 )
Ан - старейшина богов,
существовавший еще до
отделения Неба от Земли. Он никогда не изображается действующим, но всегда
советующим. По праву
старшинства он управляет
собранием богов, но его голос в нем практически не слышен. Именно Ан является хранителем священных МЕ, которые после сотворения мира он передаст силам земли и подземных вод.

---

Atasia ( off )
( 21:39 08-04-2012 )
Энлиль (чье имя переводится как "владыка Ветер" или "господин Дуновение") - божество со множеством функций, сводящихся к одному смысловому ядру. Он повелитель воздуха и ветра, властитель мира,
расположенного между небом и землей; он второй глава Собрания богов,
утверждающий царя на
престоле; он господин чужих стран; он предводитель всех внешних сил местности,
старающихся выгнать из
своих владений человека; он устроитель гибельного потопа.

---

Atasia ( off )
( 21:41 08-04-2012 )
В первоначальном своем виде Энлиль может быть понят как бог местности,
противостоящей человеческому коллективу в работе по ее обживанию.
Однако впоследствии он
понимался только как бог-
покровитель царской власти, карающий царя за
пренебрежение к древним
праздникам и постоянным
жертвам. В качестве карающей руки Энлиля в этом случае выступали враждебные Шумеру горные племена, захватившие власть в стране.

---

Atasia ( off )
( 21:42 08-04-2012 )
Энлиль - покровитель естественных законов, и
прежде всего законов биологического возраста,
старения и смерти. Он
устраивает потоп потому, что вечная жизнь шумерских городов была бы противоестественной. Он поощряет борьбу соперников и победу сильнейшего из них. Именно в Ниппуре - городе
Энлиля - существовал эталонный для Шумера календарь, предписывающий строго определенные действия в определенный месяц года,
когда на небе восходит соответствующее созвездие.

---

Atasia ( off )
( 21:44 08-04-2012 )
Энки ("господин земли") - сила, во многом противоположная Энлилю. Это прежде всего повелитель пресных и подземных вод; это создатель и покровитель человечества; это умелец, искусник и маг, обучающий своим хитрым искусствам младших богов, с тем чтобы они передали его
премудрость людям. Позднее Энки станет покровителем шумерских школ и писцового ремесла, хотя главная роль в управлении образованием
достанется второстепенной
богине Нисабе.

---

Atasia ( off )
( 21:45 08-04-2012 )
Энки любит преодолевать естественный закон - именно его своевременный совет спасает семью праведника от потопа. Энки лечит больного, восстанавливает чистоту оскверненного,
покровительствует любой
попытке изменить предопределение и исправить естественное положение дел. Он олицетворяет собой человеческий коллектив,
пытающийся изменить
первоначальные условия
своего обитания, подчинить себе природу и закрепить в традиции навыки технологии и творчества.

---