~AHELES~
( 17:29 11-11-2009 )
Даже если человек читал "Изучение Писаний" в течение десяти лет, если он научился понимать Библию должным образом и отложит мою книгу и попытается читать только Библию, то опыт показывает, что через два года он окажется в полной темноте. С другой стороны, если он станет читать только "Изучение Писаний" и те ссылки, которые там даны, то, даже не открывая Библию, он будет в свете через два года, потому что он будет видеть свет Писания."
~AHELES~
( 17:29 11-11-2009 )
Выходит, что невозможно понять Божий Промысл без его, то есть Рассела, богословия. А иначе тот, кто попытается самостоятельно изучать библию, окажется "в полной темноте" через два года. Но для подобных глупцов есть луч надежды. Если все примут учение Рассела, человечество вступит в новый век "Царства", так как благодаря "пастору" оно поймет истинный смысл Писания.
~AHELES~
( 17:29 11-11-2009 )
В последнее время "свидетели Иеговы" отрицают свою богословскую связь с "пастором" Расселом. Достоянием общественности стало то, что Рассел неоднократно лгал под присягой, его богословские познания были фикцией, и поэтому нет ничего удивительного в том, что "свидетели" всячески стараются избегать ссылок на богословие Рассела как источник своих взглядов.
~AHELES~
( 17:30 11-11-2009 )
Стремясь опровергнуть обвинения в "расселизме", "свидетели Иеговы" заявляют: "А кто "проповедует учение пастора Рассела? Кто угодно, только не свидетели Иеговы! Как можно обвинять их в том, что они следуют Расселу, если они не цитируют его, не публикуют и не распространяют его труды?" (журнал "Пробудись" от 8 сентября 1951 года, стр. 26). Так пишет журнал "свидетелей Иеговы". Но можно привести исторические факты, утверждающие обратное.
~AHELES~
( 17:31 11-11-2009 )
Например, через семь лет после смерти Рассела новый президент Рутерфорд цитировал его "Изучение Писаний" 16 раз, и последнюю часть своей брошюры он посвятил рекламе произведений Рассела. В 1925 году Рутерфорд написал еще одну брошюру - "Утешение людям", где, нападая на все христианские церкви, называя их "глупыми псами", в точности цитирует эсхатологическую хронологию, составленную Расселом.
~AHELES~
( 17:33 11-11-2009 )
Это несколько омрачает радужную картину "свободного от расселизма движения". 15 июля 1950 года "Сторожевая башня" опять цитировала, хронологию Рассела, касающуюся "2520-летнего правления язычников", которое, по расчетам Рассела, должно было закончиться в 1914 году. В конце статьи была дала ссылка на журнал "Сторожевая башня" от 1880 года, главным редактором которого в то время был "пастор" Рассел.
~AHELES~
( 17:34 11-11-2009 )
Если они не признают авторитет его работ и не распространяют их, зачем они принимают его учение в важнейших моментах своего богословия и публикуют его хронологию?Учения Рассела и "свидетелей Иеговы" полностью совпадают в тех моментах, когда они говорят о Боге, об Иисусе Христе, о Втором пришествии Христа, о Царстве Иеговы, об аде и т. д.Все их "доктрины" диаметрально противоположны учению Священного Писания.
~AHELES~
( 17:35 11-11-2009 )
В книге "Свидетели Иеговы в Божественном замысле", изданной в 1959 году и посвященной истории организации, целых пятьдесят страниц отведено Расселу, его "бесценному" вкладу в "Общество" и его богословию. Согласно этим фактам, "Свидетели Иеговы" - просто другое название "расселизма"
~AHELES~
( 17:36 11-11-2009 )
.После кончины Рассела (он умер 31 октября 1916 года) организацию возглавил Д. Ф. Рутерфорд, который издал седьмой том к шести томному комментарию "Изучение Писаний" под названием "Исчезнувшая тайна", где полностью опровергал все ранее написанное Расселом, чем и вызвал раскол организации.
~AHELES~
( 17:36 11-11-2009 )
Раскол продлился до 1931 года, ставшего датой рождения нового названия организации - "Свидетели Иеговы", взятого Рутерфордом из книги пророка Исаии (43 глава, 10 стих). Этим Рутерфорд лишь замаскировал расселизм и ввел в заблуждение миллионы людей, поверивших, что "Свидетели Иеговы" - другая организация. Он реформировал богословие секты, так как ей угрожал распад. Президент также, как и "пастор", не удержался и объявил свою дату Второго пришествия, назначив его на 1918 год.